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公众号：古运良
第二次论欲！
阿良叔叔愿大于欲，
这种说法，
能服众吗？
第二次论利！
把道置于商上，
又还有什么顾虑呢？
因此，
一个最好的人，
他的构思，
也许真的行得通。
依我所见
魔慈？
愿大于欲者，
不会被欲望牵着走。
日月虽有盈亏，
心中的愿不必因此反背。
妙慈？
愿里有真心，
真心与愿相应，
如日月相映。
佛慈？
愿心即菩提，
如日月之光，
照自己，
也照别人。
法藏结语
所以，
第二次论欲，
不是说：
「人不可以有欲。」
而是问：
「欲之上，还有没有愿？」
若有愿，
欲便不一定成为主人。
第二次论利，
也不是说：
「商业不可行。」
而是问：
「利益之上，还有没有道？」
若有道，
商便不一定成为主人。
所以，
愿大于欲，
道大于利。
这不是叫人放弃生活，
也不是叫人拒绝创造。
而是：
可以有欲，
却不被欲牵走；
可以有利，
却不被利牵走；
可以创造，
却不忘记自己的愿。
魔慈有愿，
便可以进阶；
妙慈有真心，
便可以创造；
佛慈有菩提，
便可以容纳百川。
到了最后，
也许真正的问题不是：
「你有没有欲？」
而是：
「你的愿，能不能大过你的欲？」
也不是：
「你有没有利益？」
而是：
「你的道，能不能大过你的利益？」
若能，
那么，
一个最好的人，
也许真的不是幻想。
而是一种可以实践的可能。
法藏无言。
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发布于 2026-09-24
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