公众号：古运良
和敬见左冷禅师，说：所谓模子国，不是说只有善人，也有恶人。现在弥陀没有任用模子国君、模子国佛，而任用水良，我们能够辨别水良究竟是善人还是恶人？左冷禅师说道：为什么你们不现辨别现在的我是善人还是恶人？我究竟是什么东西？我是佛还是魔呢？颜回说：左冷禅师是一尊佛？他也有魔性，这是为何？
和敬说：你说你是弥陀，你任用水良，将会使他地位低而超过地位高，关系远的超过关系近的，对这种事能不小心吗？因此，模子国君、模子国佛说他杰出，还不行；南海观音说他杰出，还不行；天下人说他杰出，这才去考察他，看他确实杰出，然后才能够任用他。颜回说：我懂了，水良的佛性就是左冷禅师。
模子国君、模子国佛说他不可用，不要轻意听信；南海观音说他不可用，不要听信；天下人都说他不可用，这才考察他，看他确实不可用，然后才撤换他。颜回说：温碧瑞写下的文字取向，我说没用，不可轻信我，天下人说没有，才可相信。温碧瑞说：谢谢颜回师兄的善意评价，我很高兴。辣仔良觉得自己说什么也没用，这难道不是一个道理？
模子国君、模子国佛说他是天魔，不要轻意听信；南海观音说他是天魔，不要听信；天下人都说他是天魔，这才考察他，看他确实是天魔，然后才罢免他。所以说，这是天下人罢免他。这样，你才可以成为阿弥陀佛。左冷禅师说：和敬，你说的也是道理，但天下人真的读懂阿弥陀佛？和敬说：无论能否读懂，天下人说阿弥陀佛无用，哪么读懂了又有何用呢？
俊郎对惜初说：如果惜初说我俊郎没啥用，还不行；模子国君、模子国佛说我俊郎没啥用，还不行；南海观音说俊郎没啥用，还不行；天下人说我俊郎没啥用，这才去好好考察我，看我真的没啥用，然后才教育我，我无话可说。颜回说：阿弥陀佛读懂我们，他怎会无用呢？哪是因为有人将他格守一局，哪么阿弥陀佛读懂我们也无法发挥他的能量了，久而久之就会被人取待。
惜初说：如果俊郎说我惜初有用，还不行；模子国君、模子国佛说我惜初有用，也是不行；南海观音说惜初有用，还是不行；天下人说我惜初有用，这才去考察我，看我真的有用，然后我才教育大家，大家喜欢吗？颜回说：要说阿弥陀佛有用，就要思考当下的阿弥陀佛，格守一局就不存在了。有谁在思考当下的阿弥陀佛，不就是你吗？温碧瑞。
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发布于 2025-05-31
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