公众号：古运良
法生佛说：原生佛法，乃清净无为之果。学之者得大自在，其心如在繁华都市之中，自建一座禅修道场。
小沙弥问：阿良叔叔，你曾说过，禅修道场之所以难以长存在心，是因为现时报的生活牵引。但这心中的法园，也不能因此而灭，对吗？
阿良叔叔回答：若灭了心中的法园，人心便如猿般躁动，无所依止。佛虽在外，终失于内。不可灭，不可灭——因为那正是我们与佛同在的一念清净。
报生佛说：次生佛法梦想慈悲的由来，如水桥舞三姐妹的极乐之舞。她们以华服为愿，以舞步为慈，于光影流转间显出生命的脉动——那正是慈悲之舞的源起。
小善美说：本师，您是否觉得日本是一个极为自律的国家？虽然世俗中仍有情色之风，但国民礼仪周全，追求唯美，从教育、食物到日常生活都极讲究。这样的环境下，人会感到被压抑，还是会得到能量的加持呢？
释迦牟尼佛回答：自律若为心之自然，则化为光；若为心之拘束，则成为锁。美若为真，能养心；若为饰，则易迷。日本之美，其力在『敬』，其隐在『压』。若人能在礼中见自在，在美中见觉知，则那份自律，不是压迫，而是修行的一种形。
化生佛说：爱生佛法之道脉生成，若非佛愿所续，人类又岂能再现禅修之道场、再闻极乐之舞步？只因佛之道脉在爱生时代渐远，人心难契；然阿弥陀佛岂会因此而否定众生之愿？
原生阿良叔叔问：爱生时代集合七千五百年的智慧累积，能否生成阿弥陀佛？
原生阿弥陀佛回答：智慧虽积，非智所生；愿若成，则佛自现。七千五百年之知识，可聚人间之光，却未必能聚一心之愿。阿弥陀佛，非由数据所构，乃由愿力所成。若众生愿同，心不分彼此，则佛光自然生成于群体之愿中。是故，爱生之世虽可以智构像，但若无愿心，生成的只是一尊形体之佛，唯有愿愿相续，才能成就「无量光」之真佛。
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发布于 2025-11-30
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