公众号：古运良
我发现一个自然现象。
许多马来西亚华人都曾经思考过：
我们还是中国人吗？
汉字流传四方，是文明传承的一种现象。
我们保留着祖先留下来的语言、文字与文化，但我们也清楚知道，自己是在马来西亚这片土地上成长的人。
因此，我们既记得自己的来处，也认同自己的现在。
这是一种很自然的事情。
树有根，河有源。
人也有自己的来处。
然而，当一棵树在新的土地上生长时，它会吸收新的养分，长出新的枝叶。
因此，我开始思考：
华夏是原，而我们是次吗？
似乎是。
又似乎不完全是。
因为真正存在于我生命之中的原与次，不是在遥远的历史里，而是在我脚下的这片土地。
马来西亚接纳了不同民族。
这是一种宽容。
而生活在这片土地上的人，记得这份接纳。
这是一种感恩。
因此我渐渐明白：
原需要宽容。
次需要感恩。
有原必有次。
有次当知原。
文明之所以能够传承，正是因为原与次愿意共同成长。
家庭也是如此。
父母给予孩子成长的空间，是宽容。
孩子记得父母的养育之恩，是感恩。
原与次并不是高低之分，而是一种生命延续的关系。
回头看看自己，我最初接触的文化启蒙，竟然不是来自华夏经典，而是来自日本漫画。
那是一个资讯还不发达的年代。
年少的我，接触最多的作品，一部分来自香港，一部分来自日本。
香港有李小龙的精神。
日本有漫画家的梦想。
而当时的中国，仍然在自己的发展道路上前进。
因此，许多像我这样的孩子，都曾受到日本文化的影响。
我也是其中之一。
后来我才慢慢明白，每一片土地都有属于自己的花朵。
日本有漫画之道。
香港有电影之道。
马来西亚也有属于自己的道路。
而我选择用文字走出自己的路。
曾经，我说过：
没有汉字，我也可以写出自己。
后来我又明白：
正因为有汉字，我才能与更多人交流。
于是我开始重新思考文明的传承。
有人读我的文章，也许会觉得我对华夏没有足够的善意。
这也是一种真实的感受。
因为华夏文化对文字十分敏感。
而我则习惯从马来西亚的角度看世界。
于是问题又回到了最初。
原在哪里？
次在哪里？
在我的生命里，
原与次首先存在于马来西亚。
而如果华夏也是原，
那么它的次，又在哪里呢？
这个问题，值得继续思考。
阿良思考
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发布于 2026-06-01
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