公众号：古运良
我是生长在马来西亚的第三代华人。
如果未来我有后代，那么他们应该是马来西亚华人的第四代。当然，有些家族来得更早，已经到了第五代，甚至更久。
我的爷爷是第一代。
他和许多中国人一样，在动荡的年代离开故乡，下南洋寻找活路。
那是一个艰难的时代。
有人为了生存离开土地，有人为了家庭离开亲人，也有人不知道未来在哪里，只能一步一步向前走。
爷爷来了。
后来有了父亲。
再后来有了我。
如果没有爷爷当年的选择，也许今天的我并不存在。
马来亚联合邦于1957年8月31日独立。
在默迪卡体育场，东姑阿都拉曼高喊七声「Merdeka（独立）」。
从那一天开始，这片土地有了新的历史。
而我，也是在这段历史的延续之中出生。
当我思考自己的来处时，我开始看见一种现象。
马来西亚这块土地，是原。
华人文化在这块土地上生长，是次。
不同民族愿意共同生活，则是爱。
也有人会从民族的角度思考：
马来人是原，华人与印度人是次。
但无论如何理解，我所看见的不是对立，而是生长。
因为所有文化来到这片土地之后，都不再是原来的模样。
它们在新的环境里发芽、开花，慢慢形成属于马来西亚自己的样子。
如果世界只有原，而没有次，那么生命将无法延续。
爷爷和父亲的生活方式不同。
父亲和我的时代认知也不同。
同样的文化，来到不同年代，便会产生新的理解。
因此我开始明白：
原不是终点。
次也不是背叛。
原与次，本来就是生命延续的过程。
而在原与次之间，我看见了爱的重要。
如果执着于原，就容易否定次。
如果执着于次，就容易忘记原。
唯有爱，能让原与次共同存在。
因此在我心中，
原、次、爱，
不是高低之分，
而是生命的三种力量。
我尊敬我的父亲。
因为他没有要求我一定成为他的样子。
他让我有机会走自己的路。
而我也渐渐明白，
每一代人都有自己的因缘。
爷爷如此。
父亲如此。
我也是如此。
所以我开始思考：
如果家庭有原与次，
文化有原与次，
那么文明是否也有原与次？
而这个问题，
正是《原次两生》的开始。
阿良思考
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发布于 2026-06-01
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