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分别在一正一负，有假的观世音，当然也有真的观世音。假的观世音要总统别杀人，真的观世音对总统有何需求，你想像得到吗？惜初一听，凉了，说：我不会，你说吧？海燕说：我以观世音的名誉，希望世界不要战争，我心也凉了，我不是观世音。世上伪装观世音和阿弥陀佛的何其多，我们要用自己的智慧去判断。辣仔良终于明白了另类声音的考验了。
辣仔良说：另类声音不是观世音，是邪灵。我一惊说：有人启动你要去除邪灵了！辣仔良说：是谁？也是另一个声音吧！总之以后别用观世音名号说事就对了。我说好。辣仔良离开了，我继续动笔写下：动荡的心，如何判断？海燕一听，心乐一说：世上伪装各种各样的人何其多，能写出爱，唱出爱的，就是慈导航，这是可以分别的。
某某某说他是观世音，我们不要在意。动荡的心也能认出爱，爱不能伪装，从歌曲、戏剧、美术上都能表现出来，梦想的慈悲，就是慈导航。我们不要迷信天龙八部，因为有人利用天龙八部。天龙八部就是旧佛法思考，人们在里面挖取宝藏，然后说一套自身的领悟。我觉得这种思考可以被利用，说自己得到正的法门。
芸芸众说都这样说，开了一个百家争鸣，争得一个你死我活，这不是在利用天龙八部是什么？在另一边有人从歌曲、戏剧、美术上演化爱，这才是推动世界和谐的有效途径，所以新佛学思考就是梦想的慈悲，认识爱。写到这，我有一种想法：这些流露出来的文字，是不是有它的动机？我的想法是否正确的，我只觉得能演化文字为乐非常妙。
第二个眼睛又来了，就是要看廖燕芳看不到的东西，我在思考颜回，我是海燕！下课后颜回经过一个庙看到眼熟的身影，一看是温碧瑞在拜佛。颜回在庙外等他出来，温碧瑞从庙内出来了。颜回问：有什么心事，你拜佛了？温碧瑞说：我看了廖燕芳的最新的文章，哪里说到了天龙八部，我想试试拜佛是不是一种迷信？你为什么不拜佛？
颜回说：如果我们的所作所为是别人的思考就要问这个人的动机了，你在思考天龙八部是不是迷信，其结果是什么？温碧瑞说：拜了佛我的心安了很多，颜回君你不拜佛吗？你的心安乐了？颜回说：我的心安乐了，因为我是一个最好的人。温碧瑞，你是一个最好的人吗？你是，你的心就安乐了，阿弥陀佛。我写到这里把笔停下，惜初今天又去拜佛了，他的心不安乐了。颜回，这就是我的动机。
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