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无根说：屏风马篇的特点，是双马守中，当头炮难破，却仍有破解之道。
小沙弥道：第三局，屏风马篇，先手孔志，后手无根。开始……
孔志落子，先手屏风马。无根意外地也下后手屏风马，两人以守为攻，局势胶着。直到无根稍有不慎，孔志反挂当头炮，无根败下阵来。
无根问：为何你能胜？
孔志答：因为你迟迟不愿落当头炮。你怕什么？
无根沉思片刻，道：因为你是高手，你熟读《梅花谱》，而我对此不甚熟悉。
孔志微笑：你一门深入当头炮，我便抓住这一点。棋如人生，有时需执着，有时却需变通。
小沙弥说：志能胜，是因为他洞察对手之道；无根败，则是不够圆融。他专精当头炮，长期薰修，却因执着而受限。
小沙弥接着说：列炮篇的特点，是巧取豪夺，逢危需弃，这是一场炮与炮的战争。
第四局，列炮篇，先手无根，后手孔志。
无根当头炮，孔志亦以当头炮应战，双方左右对称，形成列炮局。这一局，无根发挥专长，孔志明知难胜，仍选择迎战，最终落败。
孔志问：为何你能胜？这是你的本能？
无根答：这便是我心。我熟悉列炮，顺势而为。倒是你，明知不可胜，为何仍然一战？
孔志笑道：若我不下此局，谁来下此局？怕输而逃避，便非我本心。
小沙弥说：志不怕输，这是好学之举；无根发挥所长，这是自信之道。胜负之外，仍有感谢之心，无根应谢志之优。
无根向孔志拱手道：谢谢你，孔志。
孔志回礼：谢谢你，无根。
小沙弥笑道：第五局，顺炮篇……
然而，无人落子。
孔志问：怎么不下了？
无根答：我不想赢这局，除非你先手。
孔志淡然道：我们都是顺炮手，又何必争高下？
小沙弥大笑：两位棋手皆不争先，这不是大将之风是什么？我太佩服了！我决定既学孔志，也学无根。
他顿了顿，又道：圆满便难以深入，深入则难以圆满，你们二人正是这两种极致。孔志果然是孔圣人的传人！
孔志转向无根，问：无根，你可愿圆满而能深入？
小沙弥沉思道：若不论棋艺，单论儒术，儒学是否能够既圆满又深入？
无根叹道：因你孔志的邀请，我们得以来到上书房，开拓眼界。儒家思想永远强调忠恕，这里的一切，确实令人敬仰，难以言喻。
小沙弥说：愿你们的棋艺登峰造极，在珍珠连。
无根点头：无论是棋艺，还是儒术，我们都当共勉。
他望向小沙弥，微笑道：谢谢你的开导。
小沙弥忽然问：还有问题吗？
无根沉思片刻，问道：小沙弥，至圣先师孔夫子，你思念他吗？
小沙弥郑重道：我们三人——小沙弥、无根、孔志——都深深思念他。
孔志问：我们该如何变得更聪明？儒家思想究竟有何特别之处？
他顿了顿，缓缓道：儒家认为，人之初，性本善。拥有善心、至诚之心者，方能创立儒学，这是第一步。
无根笑问：既然如此，为何世间仍有恶人？
孔志答：人刚出生时，本性皆为善良。然而，后天环境影响深远，使得人性渐行渐远。有人仍持善道，有人却堕入歧途，甚至成为恶人。因此，儒家特别区分君子与小人，这是第二步。
无根追问：但治国平天下，若人人皆懂，岂不寻常？
孔志说：小沙弥曾问阿弥陀佛：‘您懂治国平天下吗？’ 阿弥陀佛答：你不会永远是小沙弥，而我却永远是阿弥陀佛。他日你可成真弥陀，而我则成你的朋友。
这便是相辅相成。儒家让天下人明白，治国平天下，若怀爱心则成君子，若失爱心则成小人，这是第三步。
无根思索：儒家如何凝聚天下人之心？
孔志答：儒家讲求‘中庸’之道——人不犯我，我不犯人，人心祥和，这是第四步。
至于第五步，则是孝道。
他停顿片刻，缓缓道：孝字，上老下子，世代相承。若子不孝父，天地不容。这一步，还涵盖了悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
无根问：那么，第六步呢？
孔志答：便是‘仁爱之心’。人无仁爱，与禽兽何异？
无根笑问：还有第七步吗？
孔志摇头：应该没有了，就这六步吧。
当日，小沙弥回家，对母亲说：母亲，今天去了皇子家，我输了四盘棋。
母亲问：你是不是很想赢？
小沙弥点点头。
母亲微笑：输了不要气馁，赢了也不可骄傲。棋品如人品，从棋局中，你便能看到自己的本心了。
她轻拍小沙弥的肩膀，道：加油，小沙弥。
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发布于 2025-12-02
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