公众号：古运良
和敬说：国佛爱护众生，众生确不来亲近，就要反问自己仁慈够不够。国君治理百姓，百姓确不上轨道，就要反问自己仁德够不够。白莲礼貌待人，善人确没有回应，就要反问自己慈爱够不够。行为没有得到预期效果的，就要反过来要求自己，自身端正了，天下的人就会来亲近。《诗经》上说：永远配合天命，自己求得更多幸福。
白莲北施说：反过来要求自己一语强调的，一方面是肯定自己是行为的主体，随时可以改过自新，或者精益求精。另一方面则是了解自己不能离开群体，必需学习与别人好好相处。重点显然仍在前者，所以要以周文王为典型，努力自求多福。和敬问：弥陀是怎样要求自己的？白莲北施说：弥陀要求自己千百亿化身，度化天下有情众生。
颜回说：写到这里相信知道谁可以改变原生阿弥陀佛了，就是我们天下的有情众生。为什么有男女之爱？阴阳两道？因为在做人的时候已经写好了，我们已经出来三千年了，因此这是无法改变的事实。只要我们是一个最好的人，男女之爱并不可怕。这样原生阿弥陀佛就被我们改变了，就无需再局限自己三千年。大家想想戒身三千年是什么后果，大家敢玩玩吗？
本师带肮脏猫回到皇宫，肮脏猫又有了不可思议的感应力，闭上了眼睛，听到一个女人问：魔镜呀魔镜，谁是世界上最美的女人？魔镜说：皇后陛下，您的确很美，但是新皇后比您还要美丽。本师对肮脏猫表明了爱意，肮脏猫和本师决定结婚。皇后前往参加了这场婚礼，发现原来这个新皇后就是肮脏猫，肮脏猫就是白雪公主了。
肮脏猫醒来了，肮脏猫进入白雪公主的程式了，在那里肮脏猫遇见了本师和顽固猫，本师是王子，顽固猫是猎人，还有皇后和矮人们，一切是那么的真实。颜回说：这里说的不要戒身不是要性开放的意思，而是要我们可以拥有梦想的慈悲，释放爱和接收爱的关系，不做思想孤儿，宇宙孤儿院就不是极乐净土了吗？大家求发展，凭什么极乐净土不可求发展呢？
哪是尘封的思想，一个戒身三千年之久的人才有资格说我们需要真确的活法，就是有最好一个人的构思，完成次生新活法。颜回写到这里他说：是水良，他在启动我了。想必模子有给了他新想法，写出了这样的文字取向。辣仔良说：这次水良用你没有用我？他还是觉得你比我好。三千年的戒身这个不是开玩笑，请别认为成佛很好玩，这是一个错误，应该要有最好一个人的思考。
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发布于 2025-06-22
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