公众号：古运良
圆心见了和敬，圆心说：炫耀的人也有这种快乐吗？和敬回答说：有，人们得不到时就会抱怨炫耀的人。其实是不对的，作为佛子，不应该有人炫耀财富就想得到它。炫耀的人炫耀财富是因为他们希望有人能在他们身上得到财富而快乐。《天魔》上说：炫富者，天杀也。所以，真正的快乐是布施。布施者因为布施而快乐，接受者也会和布施者一起快乐。
布施者因为接受者的忧愁为自己的忧愁，接受者也会因为布施者的忧愁为自己的忧愁。布施全天下，所以可以同天下人一起快乐，同天下人一起忧愁。《天魔》上说：布施全天下，只为了得到天下，非杀不可。辣仔良说道：咦，这好像有道理，温碧瑞你是怎样想到的？温碧瑞说：哈哈哈！没有人教我，我是自己想到的，布施全天下，只为了得到天下，这不该杀吗？
不该杀，布施全天下，不可能得到天下。是颜回，他来了。他又说：如果得到天下也是不该杀，因为他是好人，他是得到人们的心，你们说该杀吗？辣仔良说：颜回，你不对。孔子不是想得到天下吗？难道这里和你说的不一样？颜回说：所以，事实上孔子没有得到天下，纵然他得了天下也不该死，因为他是好人。辣仔良说：存心上说得过去吗？
颜回说：你不觉得每一个道统都是为得天下而来的吗？为什么孔子就该死了？辣仔良又说：因此，天魔要得到这个天下就该死，原因他不是好人？温碧瑞这时说：每个要得天下的人都不会说自己是天魔。现在我们就来研究天魔思考吧！辣仔良说：你是天魔，要不让我来写？温碧瑞说：谢了，我会写，你就好好看我写就行了。
和敬说：从前布施者不小心到了魔域，法布施于魔子，魔子不接受，还要教育布施者，布施者为此难过，魔子忽起恻隐之心，而使布施者逃过此劫难。同样的，从前炫耀者不小心到了魔域，对魔子炫耀其财富而被绞死，夺其财富。这就是真心和伪心的区别，关心魔子就是爱护魔子，而逃过死劫，激化魔子就是戏弄魔子，而难逃死劫。同样是死劫，为什么布施者逃掉？炫耀者就逃不掉？区别就在此。
俊郎对惜初说：当年我看你就像个小叫化，给你钱让你唱歌给我听，你确不从，为什么呢？请问我是布施者还是炫耀者？惜初笑咪咪的说：我不会唱歌，你是炫耀者，可惜了我从来未闻《炫富者，天杀也》，不然俊郎兄你不在人世间了。俊郎说：因为你不是魔子而是佛子，所幸如此，我还活著，善哉！善哉！阿弥陀佛。你现在还是不唱歌给我听吗？惜初说：踢你皮股再说。
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发布于 2025-05-30
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