公众号：古运良
廖燕芳已经在着手写觉语了，其中有两个重要的人物设定，就是模子国君、模子国佛。大家也开始阅读觉语了，温碧瑞也借助觉语的力量来写和敬。真如辣仔良说：模子国佛应该要有一个妻子。以是廖燕芳写了无根和翠丽的爱情故事。辣仔良看了暗暗称奇说：这真的是慈性学，我们心里想什么就会有什么样的文字。我们所想的不就是生活上的慈性学吗？
左冷禅师说：模子国君、模子国佛的事迹，可以讲给我听听吗？和敬说：海燕说我不应该非议前辈模子国君、模子国佛的事迹，因为他们是好人。如果一定要我说，那就谈谈称王天下的道理吧！左冷禅师说：要有怎样的德行，才可以称王天下？和敬说：爱惜慧命，离称王天下不远了？左冷禅师说：像我这样的人能爱惜慧命吗？和敬说：可以。左冷禅师问：凭什么知道我可以呢？
这个时候温碧瑞就参考廖燕芳的觉语了，其中有一个人叫小善导。廖燕芳写小善导是因为要将佛学基础落实在模子国中。当然还有一个叫水良的人物，水良是不是廖燕芳？作者不要再骗读者了。廖燕芳即是水良，水良即是廖燕芳。在文字领域里就有这样的巧妙功能。这是作者内在的因子群再作祟。温碧瑞也借助了这种写作技巧，开始写和敬：温碧瑞传奇了。
和敬说：当年小善导心中有疑问，这个男人是不是禹？因为有人对他说，跪在菩萨面前忏悔的这个人，叫着禹。对他说话的这个人就是梦中人，小善导时常发梦，梦中人非常了解小善导，梦中人说小善导是将会是模子国第二个和尚，第一个和尚他的法号叫着无求，这座寺庙的主持人就是无求大师。所以他来到这座寺庙找无求，无求确不在。
无求去了那里？梦中人又对小善导他说：禹这个人要你帮助，你愿意帮助他吗？小善导暗想：我怎样帮助他？梦中人对他说：你叫他将皇位舍掉。小善导问：如果他不将皇位舍掉呢？梦中人对他说：那你就对他说，他一定会败，我只帮他一次。小善导又问：为什么只帮他一次？梦中人又说：因为舜不喜欢，我帮禹一次是因为我要多谢舜。
小善导问：你是谁？梦中人说：我是阿弥陀佛。以是阿弥陀佛同时出现在两个人的笔下了，第一个是廖燕芳，第二个是温碧瑞了。在因子群里，这两个女子就这么热心要写下阿弥陀佛？当然还有一个叫水良的人，在他心里的因子群里也有一个叫观世音菩萨。因此这种写作方式就出现了。这种分裂手法，作者是一个很好玩之人。
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发布于 2025-05-28
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